Muốn có một tình thương đích thực, cần phải hiểu người thương, cần phải nuôi dưỡng thật vững vàng được bốn “chất liệu” Từ - Bi – Hỷ - Xả.

"Đối cảnh vô tâm" ở một cung bậc cao hơn, là làm sao khi tiếp xúc với ngoại cảnh mà không bị phiền não (tham– sân–si) khống chế, nhấn chìm.

Khổ đau chỉ có khi ta chống cự, loại trừ, bỏ thêm tâm sân vào, hiểu được điều này ta bước đầu quản chế được tham sân si.